传承有哪些方法

1.继承有哪些方法

关于继承,目前来看最主要的方式有两种,一种是遗嘱继承,另一种是法定继承。那么什么是遗嘱继承呢?主要是指被继承人去世之前,关于自己名下合法拥有的财产或者其他可以继承的财产权利,通过遗嘱的方式明确其归属,在被继承人死亡时发生法律效力。这种情况下,继承人之间需遵照遗嘱的约定进行财产的继承。另一种就是被继承人去世之前没有留有遗嘱,那么只能按照法定继承的方式进行财产的分割处理。也就数说,财产在第一顺位继承人之间包括父母、子女、配偶在内进行平均分割。如果第一顺位继承人均不存在的,则由第二顺位继承人包括祖父母、外祖父母、兄弟姐妹之间进行平均分割。

2.文化传承的重要途径有哪些

教育是民族文化传承的重要途径。

“民间文化是民族传统文化的本源文化,母体文化的观点已是不争之论。然而,将其落实贯穿到艺术实践的行为中,路程还有很远要走。”

全国各高校除了中央美院,过去的中央工艺美院外,其他个别院校民间美术专业学科的设置较少。究其原因,不外乎美术专业高校及师范院校有西方艺术教育体系模式引导以及精英学子归国的有识之士在早期美术专业设置上体现在西画和中国画两大学科发展。

过去的中央工艺美院以张仃等前辈为主的民间美术教学系统化地开创了民族工艺专业的先河。民间美术专业如同民间艺术一样,有自产自生的味道。

教育是人类历史发展的重要方式,也是人类文化传承的形式。非物质文化遗产作为一个民族古老的记忆和文化基因,代表着当地民众普遍的心理认同和风俗传习,是民族智慧和民族精神的结晶。

对传统民族文化的收集、整理、研究,是造福一方学子、服务地方百姓、贡献社会的千秋伟业,也是谋求教育发展多元化,力创一流艺术高校的目标。

3.我们该如何传承文化

泱泱古国,大河汤汤。中华民族几千年走来,积累了许多文化宝藏。中华文明的璀璨华光已经照耀着伟大的中华儿女几千年有余。我们珍爱我们的文化,因为它们蕴含了我们祖先留下的宝藏,我们欣赏我们的文化,因为它承载着一个名族伟大的生命力,我们发扬我们的文化,因为它不仅仅是我们民族的,更是世界的。

不!这种行动不是文化的传承,而是文化的浮躁。中华文明之所以生生不息,源远流长,就是因为它那种精神,那种对人格的塑造的伟大力量,就是要淡泊明志,宁静致远。可是,我们文化浮躁,浮躁有三。

一、目的不明。毫不客气地说,很多人并不是在传承中华名族的文化,他们只是打着传承文化的旗号肆意招摇撞骗,为了大笔的金钱,为了大量的利益去做所谓的文化传承。如今的电视上,将一些封建迷信也捧做文化精华,大肆鼓吹,蛊惑人心,实在是令人发指。还有许多地方,为了争抢一个名人,到处打官司走关系。为了什么?为了钱!为了让用文化发财致富。本来,文化是可以用来致富的。但是,文化不是用来炒作着发财致富的,文化的价值也不仅仅就是让人发财致富用的,它的价值远远不止于此。就说一个博物馆,里面文物的价值,绝对不是参观费得价值。可是,令人感到悲哀的是,如今的人,只看到了那个参观费得价值,却看不到文物本身的价值啊!

二、态度有误。对文化的发扬目前大有一番大跃进的样子。好像要在十年之内恢复中华传统文化似地。复旦大学钱文忠教授说过一句话,在下十分同意,奉为经典。“文化的传承,不是我们一代人的事情,而是两代,三代,甚至子子孙孙共同的事情。”是的,中华名族,五千年积攒的文化,哪里是你能够在三年五载就发扬的呢?但是,如今的报纸上,电视上,网络上,到处是一片虚伪的文化热,从中传出的,确是一种真实的文化大跃进。

三、方法失当。文化的发扬不是一个人,两个人的事情,是一个名族共同的事情,当然,也需要有人领导,有人倡议,所以,我不反对媒体对文化的宣扬,反而赞赏。但是,由于有太多的浮躁在内,又不得不说。方法失当,是最要命的问题。中国人中,不乏有很多文化传承者,但是,他们都是在毕生研究,没有发动起周围的人来。所以,文化的发扬是需要发动群众的,不是纸上谈兵。但是,在发动群众之前,必须要端正目的和态度,才能够取得效果。方法的失误还表现在另外一个方面,就是文化的全盘接受。虽然是中华文化,其中也必然有糟粕,是糟粕,就应该果断去掉,不能够变着方地去圆它,否则,就容易误导人。我们要坦然面对这些糟粕。因为书是人写的,每个人的思想不同,是比见解不同,是比有犯错误的时候。方法失误最重要的一个方面是文化传承和发扬的脱轨。我们没有把文化好好地应用到现在生活中去,或者只是谈了一些现在根本干不了的事情。文化只有在创新和运用中才能有发扬光大,这样的文化之水才能永远流淌。

悲哀的是,中国人一方面大力弘扬中华美食,另一方面却一味地享受这快餐带来的快捷和美味;一方面赞叹这伟大的古代建筑,另一方面却大肆地拆除古代遗楼,盖起高楼大厦;一方面歌颂着田园牧歌生活的美好,另一方面却把破坏着美丽的大自然。

我们说的,和我们做的,真的还差得很远很远,我们文化传承之路,真的还要走很远很远,但是,我们适时地需要停下,看看我们做得好不好,对不对。

是的,传承文化是一个艰巨的任务,不论到了什么时候,我们都有文化需要传承,我们不能够当外国人复制品,我们不能再复制中将自己埋没。我们需要一种清新的中国方式面对世界,让世界感受到我们的存在。这才是真正中华文化的力量,它让一个名族不同凡响,它让一个名族有一种精神。如同军人的亮剑精神样,我们文化传承和发扬的真正目的,是要锻炼出一种中国人的精神。

这种精神将指引着我们努力向前,将使中华名族,永远流淌的鲜活的血液!

4.有什么方法能够弘扬中国传统文化

举个简单例子,安迪樊公司中美安迪影视,最近正在举办的“安迪杯中国成语微电影大赛”,就是弘扬中国传统文化最好的方式。它们通过微电影的形式,以肢体语言和极少的台词,将中国成语的寓意通过微电影的形式表现出来。然后将优秀作品投放到好莱坞影片和国际航班上播放,让老外一眼就能看懂中国文化。

但在弘扬中国文化方面,主要还是靠政府。政府要积极引导传统文化与市场经济制度相适应,加大财政投入,培养能够传承传统文化的人和民团体。制定传统文化的保护、开发与复兴战略,扎实稳步推进战略决策的落实。加强立法,提高立法的质量,运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。要加强宣传、教育,提高行政效率,彻底扫除制约传统文化保护与复兴的观念、做法和体制等瓶颈。要坚决打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识的人和组织,及时向人民群众释清保护与复兴传统文化的原因和意义。积极实施“走出去”战略,向海外人民推广中国的传统文化和价值观。首先要从观念上充实自己,认识到一个民族的文化的重要性,强化理论指导.其次,加大学校教育、社会教育以及家庭教育在这方面的义务。从每一个中国人做起。最后,我们每个公民要积极宣传传统文化,提升传统文化的知名度和认可率。要自觉学习并推广、传播传统文化,坚持用传统文化约束自己的行为,切实做到“立德立功立言”。

5.如何传承优秀的传统文化

传统文化的传承途径有很多,具体要采取哪一种途径,应依据要传承的主要是哪一层面的传统文化而定。

传统文化存在两个层面:即精神理念层面和形式载体层面。对于传统文化精神理念的传承来说,系统的教育应是一个最基本的途径。这里的教育既指由国家和政府主办的各个水平层级上的国民教育,也指受国家教育部门主管的担当着基础教育功能和普通高等教育功能的非国家和政府主办的教育。

无论是国家和政府办的,还是私人团体或个人办的这类教育,他们都有责任传承中国优秀的传统文化。为了使学校更好地履行这一教育职责,国家教育主管部门应做出全面规划,可以制定一些规章制度,保障无论是政府主办的还是非政府主办的从幼儿园到大学的教育,都要传授有关中国传统文化精神方面的内容。

通过系统的教育,可以把中国优秀传统文化的精神理念,如道法自然的观念,天人合一的思想,混沌中和的境界,以及仁义、诚信、爱人、敬业、合和等等伦理价值观念,渗透进人们的心中,化为人们的血脉,成为人们自觉的行为规范和精神价值追求。

我们弘扬中华优秀传统文化既要吸取世界先进文化之精华,又要结合中国传统文化之特色,始终坚持以社会主义核心价值观为引领,从政治、经济、文化等多个维度来推进中华民族共同体意识建设,从而实现中华民族政治共同体认同、经济利益共同体认同、精神文化共同体认同。

扩展资料:

传统文化(Traditional culture)就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地,各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核 [1] ,还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

传统文化的全称大概是传统的文化(Traditional Culture),落脚在文化,对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类;也就是通常所谓的文化遗产。

参考资料:搜狗百科-传统文化

6.非物质文化遗产保护及传承方式有哪些

建立代表性传承人保护制度,目的是要建立一个以代表性传承人为核心、科学有效的传承机制。

具体内容应包括:(1)名录与传承人的统一认定机制。保护名录是确定传承人的重要依据,传承的确定应与名录的确定相关联或统一,而不是相互分割。

对列入名录的重要的、有代表性的非物质文化遗产项目,政府应当明确指定代表性传承人并采取措施支持、帮助其实现传承。(2)专家委员会评定机制。

必须从法律上建立一个公平、公正、具有代表性的专家委员会评定机制,明确规定其职责、评定标准和评定程序,政府以专家委员会的评定为依据,并予以公示后确认。(3)保障机制。

即政府为支持、帮助传承人从事传承活动所提供的保障措施,包括为传承活动提供必要场所、提供财政资助、授予荣誉称号、利用公共传媒、公共文化机构宣传、展示和交流、开展学校教育传承、促进国际国内交流等。(4)责任机制。

对传承人来说,在被确认为传承人或团体并享受到国家法律、政策保护包括财政支持的同时,法律也必须确认其担负起保护和传承自己所持有非物质文化遗产的义务,即有效地履行保护职责,有义务和责任将其传承给后人,贡献给社会。(5)知识产权保护机制。

目前,建立传统知识和民间文艺的知识产权保护制度十分必要和急迫,这也与传承人权益保障密切相关。应当积极研究,通过单独立法相应妥善解决。

7.如何继承发展中华民族传统文化

一。

如何继承和弘扬中华民族的优良传统 取其精华,去其糟粕" ,批判继承,古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬 ;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必学加以改造或剔除。

1、继承发扬中华民族的有两传统2、正确对待外来文化影响3、必须与弘扬时代精神相结合4、最重要的是发挥主心骨作用 二、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义继承和弘扬中华民族优良道德传统,并在社会主义现代化建设实践中加以发展,就能充分激发整个民族的潜能,为社会主义现代化建设提供精神动力。1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。

现代化的模式可以多种多样,但都不能脱离自己的民族性。2.继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。

继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心,增强民族自豪感和民族责任感;能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容,具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。能够使人际关系更加和谐,促进经济社会更好地地发展;能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心,形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。

3.继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根,也是每一个中国人的根,是一块永不磨蚀的“胎记”。

三、中华民族优良道德传统的主要内容1.注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。

“公义胜私欲”是道德的根本要求,“公”是作为道德的最高标准。强调在“义”和 “利”发生矛盾时,应当“义以为上”、“先义后利”,“见利思义”,主张“义然后利”,反对“重利轻义”、“见利忘义”。

2.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐。尊重人的尊严和价值,崇尚“仁爱”原则,主张“仁者爱人”,爱人要从爱旁边的人做起,从爱亲人做起,即孝悌是人之本(孝道),并把这样的爱推广到他人,即推己及人,“己所不欲,勿施于人”。

“己欲立而立人,己欲达而达人”(忠道),能将心比心(恕道)。立足于自己,承认人的差异,主张“合而不同”,“和为贵”,讲求和睦相处,强调社会和谐,“亲仁善邻,国之宝也”。

3.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜。谦即自谦,虚以处己;敬即敬人,礼以待人。

谦敬与礼让是联系在一起的,“恭敬之心,礼也”,“凡人炎所以为人者,礼义也”。同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。

4.倡导言行一致,强调恪守诚信。“诚”即真实无妄,其最基本的含义是诚于己,诚于自己的本性,包括“诚”和“信”两个方面。

亦即诚实守信,就是言行一致,表里如一,实事求是,严肃认真,尊重科学,坚持真理,坚守信诺。5.追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。

《荀子·劝学》中说“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这里讲的“神明”是指人的精神面貌;“圣心”是指一种道德境界。

所谓“成德至善”,是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界,不断前进而逐渐趋于“至善”的过程。——“存之又存,相乃不舍”,逐渐地但无止境地趋于“至善”。

6.重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为,在塑造人格的过程中,最重要是就是奋发向上、切磋践履、修身养性。

此外还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业,以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等。四、正确对待中华民族道德传统自从1919年“五四”运动第一次中西文化大碰撞以来,如何对待传统文化,特别是传统伦理道德文化,以及如何对待外来文化特别是西方发达国家的伦理道德文化,一直是我们在文化和道德建设上进行战略选择的一个重大而无法回避的问题。

虽然我们作出了正确的分析和回答,但直到现在所谓新自由主义、“全盘西化论”和新复古主义、儒家救国论仍然不绝于耳,成为当今意识形态领域里斗争的一个重要方面。有必要旗帜鲜明地表明马克思主义的基本立场和原则态度,澄清理论是非,扫除思想障碍。

中华民族传统道德是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。①要坚持马克思主义的立场、观点、方法分析之;②在按社会主义的要求和建设的需要,做好取舍和创造性的转化之;③要通过分析、鉴别、取舍和改造,剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分,继承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求,对我们今天的道德实践仍然具有指导意义的积极内容。

在对待传统道德的问题上,要反对两种错误思潮。一种是文化复古主义思潮;另一种是全盘西化的思潮。

这两种思潮在对待道德问题上都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别以及普遍性和特殊性的关系。从中国历史发展的过。

8.中国传统文化要想获得更好的传承发展,应采取哪些措施

楼上,虽回答未扣主题,但是内容非常好!支持!

中国传统文化要想获得更好的传承发展,应采取哪些措施:

1。尊重和保护已有的古代文化和遗址,或者文物。原封不动地得以延续下来;

对文物保护单位要给予从中央到地方的大力支持和配合;

2对擅自破坏和诋毁者,给以强有力的处罚和回击,要制定可行的制度;

3。从中央到地方,到文化产业机构,必须从骨子里重视中国传统文化的保护和建设。目标远大,不能以近期小利而至千古遗恨。.

4。保护传统文化要从人员抓起。必须配备专业人才,有远大心胸者担当文物和传统文化的保护工作。无远虑,有近忧啊!

5。一些戏论和对传统文化、古代文化、各种传统理念的串改,虽近期能收到很好的卖座率,尤其是文艺工作者,为了近期利益或者标新立异的目的,串改了许多文化遗产的内容,或者戏谑了许多文化内涵,政府部门应该加强这方面的制止力度。不能让非文化的文化占据主力市场。或者,保留其娱乐大众的一面,但是不能作为文化保留下来。这样才能不随着时间的推移,使得真正的古文化失真。

6尊重和继承我国的传统文化,要从娃娃抓起。

暂时就想到这些。大家再补充吧。谢谢!

传承有哪些方法

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